kenmerken

Hoe kenmerkten de mensen zich in het geboorteland van de profeet Mohammed (vzmh)?

In die verduisterde tijd, lag het duister dikker en zwaarder over één land dan over elk ander. De buurlanden Perziё, Byzantium en Egypte bezaten een glimp van beschaving en een zwak schijnsel van wetenschap, maar het Arabische schiereiland, dat geïsoleerd en afgesneden werd door uitgestrekte oceanen en zand, was cultureel en intellectueel gezien één van ’s werelds meest achtergestelde gebieden. Hijaz, de geboorteplaats van de Profeet, vrede en zegeningen zij met hem, had zelfs niet de beperkte ontwikkeling van de aangrenzende regio’s doorgemaakt, geen enkele sociale evolutie doorlopen of enige noemenswaardige intellectuele ontwikkeling bereikt. Hoewel hun hoog ontwikkelde taal de fijnste nuances in betekenis kon uitdrukken, toont studie van hun literatuur het beperkte bereik van hun kennis. Dit alles toont ons hun lage culturele en burgerlijke normen, hun diepgewortelde bijgelovige aard, hun barbaarse en wrede gebruiken en hun lompe en ontaarde morele normen en waarden.

Het was een land zonder regering, daar elke stam soevereiniteit claimde en zichzelf als onafhankelijk beschouwde. Het enige gezag dat erkend werd, was dat van de jungle. Diefstal, brandstichting en moord van onschuldige en zwakke mensen was de norm. Leven, bezit en eer werden continu bedreigd en stammen stonden altijd op gespannen voet met elkaar. Een onbetekenend incident kon ontaarden in een wrede strijd, die zo hevig kon worden dat die het gehele land decennialang in zijn greep kon houden. In ‘De Arabische Beschaving’ schrijft Joseph Hell :

Deze strijd vernietigde het gevoel van nationale eenheid en leidde tot een ongeneeslijk particularisme; elke stam beschouwde zichzelf als zelfbekwaam en de rest als hun rechtmatige slachtoffers van moord, roof en plundering.

Nauwelijks in staat het zuivere van het onzuivere, het wettige van het onwettige te onderscheiden, waren hun opvattingen van moraal, cultuur en beschaving primitief en lomp. Hun leven was wild en hun gedrag barbaars. Zij gingen zich te buiten aan overspel, gokken en drinken. Zij waren zonder enige schaamte naakt in elkaars bijzijn en vrouwen gingen geheel naakt rond de Kaaba.

Voor het behoud van hun status, doodden zij liever hun dochters dan dat zij een of andere ‘minderwaardige’ als schoonzoon en eventuele erfgenaam zouden accepteren. Zij trouwden met hun verweduwde stiefmoeders en kenden geen enkele manieren op het gebied van eten, kleding en properheid. Als aanbidders van stenen, bomen, afgoden, sterren en geesten, waren zij de leringen van eerdere Profeten totaal vergeten. Zij hadden nog een vaag besef dat Abraham en Ismael hun voorvaderen waren, maar de religieuze kennis en het begrip van God van deze voorvaderen was totaal verloren gegaan.

Uit dit land begon daarna het licht van de nobele profeet te stralen. De nobele profeet Mohammed (vrede zij met hem) veranderde de manier van denken, gewoonten en normen van de mensen. Hij veranderde de ongemanierden en barbaren in beschaafde mensen, boosdoeners in godsvruchtige en rechtschapen lieden. Hun onhandelbare en koppige natuur werd getransformeerd in een toonbeeld van gehoorzaamheid en onderwerping aan de wet. Een land dat eeuwenlang geen enkele noemenswaardige grote man had voortgebracht, schonk, onder zijn leiding, het leven aan duizenden nobele zielen, die afreisden naar verre landen om de beginselen van religie, normen en beschaving te prediken en te onderwijzen. Dit alleen al is een bewijs van zijn verheven karakter en zijn profeetschap!

Hoe kunnen we Allah ons voorstellen?

Allah is:

De Levende, de Instandhouder.

Sluimer noch slaap overmant Hem.

Aan Hem behoort wat in de hemelen en wat op aarde is.

Wie is degene die bij Hem kan bemiddelen zonder Zijn toestemming?

Hij weet wat voor hen is en wat achter hen is.

En zij omvatten niets van Zijn kennis, behalve wat Hij wil.

Zijn Koersie (Troon) strekt zich uit over de hemelen en de aarde.

En het waken over beide vermoeit Hem niet. En Hij is de Verhevene, de Geweldige.

(Al-Baqarah 2:255)

Allah is vrij van elke tekortkoming:

Zeg: Hij is Allah, de Ene.

Allah, Degene Die niemand nodig heeft, maar aan Wie iedereen behoeftig is.

Hij heeftniet verwekt en is niet verwekt.

En niemand is in enig opzicht gelijk aan Hem.

(Al-Ichlaas 112: 1-4)

Allah is de Naam van de Heer der Werelden, de Schepper van de hemelen en de aarde; en deze Naam omvat alle Schone Namen en Volmaakte Eigenschappen die onze Heer bezit. Hij is Allah, de Enige Die het recht heeft om aanbeden te worden. Geen enkele vorm van aanbidding mag worden gewijd aan een ander dan Hij.

Allah is de Meest Geweldige Naam van onze Heer. Wanneer Hij in deze Naam om iets gevraagd wordt, geeft Hij; en wanneer hij in deze Naam wordt aangeroepen, verhoort Hij. Het is de Naam die vermeerdert in tijden van geringheid. Het is de Naam die veiligheid verschaft in tijden van nood. Het is de Naam die rust geeft in tijden van bezorgdheid. Het is de Naam die rijkdom brengt in tijden van armoede. Geen vernederde houdt zich vast aan deze Naam of hij wordt verheven. Het is de Naam die de ellende verdrijft. Het is de Naam waarmee de zegeningen uit de hemel neerdalen. Het is de Naam omwille van Wie de hemelen en de aarde geschapen werden. Allah!

Allah is de meest Barmhartige

Allah is de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. Degene Die voor Zijn dienaren meer barmhartig is dan een moeder voor haar kind. Er is geen enkele gunst die niet door de Barmhartigheid van Allah is gegeven. En geen kwaad wordt verdreven, of het is door de Barmhartigheid van Allah. Hij heeft Zichzelf de Barmhartigheid voorgeschreven, en Hij is de Meest Barmhartige der barmhartigen. Zijn Barmhartigheid heeft Zijn Woede overwonnen (overlevering).

Allah is de Vergevingsgezinde

Allah is de Vergevingsgezinde. Degene Die zonden vergeeft, hoe groot deze ook zijn. Degene Die de gebreken verbergt, hoe veel dit er ook zijn. Hij – Verheven is Hij – zegt:

“O zoon van Adam, voorwaar, zolang jij Mij aanroept en op Mij hoopt, dan zal Ik jou vergeven, wat je ook maar gedaan hebt, zonder hier naar om te kijken. O zoon van Adam, al zouden je zonden tot aan de hemel reiken, waarna jij Mij om vergeving vraagt, dan zal Ik je vergeven. O zoon van Adam, al zou je tot Mij komen met zoveel zonden dat ze de aarde zouden kunnen vullen en Mij dan treffen, zonder dat jij iets als deelgenoot aan Mij hebt toegekend, dan zal Ik tot jou komen met een gelijke omvang hieraan aan vergeving.” Overgeleverd door at-Tirmidhie (3540) en Ahmad (21804).

Allah is de Koning

Allah is de Koning. De Bezitter van de hemelen, de aarde en al wat daarin is. Hij heeft geen partner in Zijn Koninkrijk en geen helper. Hij heeft de hemelen en alles wat zich hierin bevindt aan sterren en planeten, de aarde en alles wat zich hierop bevindt aan zeeën, bergen en bomen en alles wat er tussen de hemelen en de aarde is, geschapen in zes dagen en geen enkele vermoeidheid heeft Hem getroffen. Jij ziet in de Schepping van Allah geen onevenwichtigheid of tegenstrijdigheid.

Allah is de Alwetende, de Kenner van het verborgene en het openbare. Hij weet wat er op aarde en in de zeeën is. Geen blaadje valt van een boom, of Hij weet het. Geen vrouw raakt zwanger en baart een kind, of Hij weet het. Hij weet wat jouw ziel jou influistert, voordat jij er over spreekt. Hij is de Waker over jou in elke situatie, op elke plaats en elk tijdstip. Geen atoom blijft voor Allah verborgen op aarde, noch in de hemel. Hij weet wat er was, wat er zal komen en wat er niet is geweest, en als het wel zou zijn, hoe datgene zou zijn.

Hij is de Meest Verhevene Die Zich boven Zijn Troon heeft verheven op een manier die past bij Zijn Majesteit. Hij is boven Zijn schepping, en toch is Hij dicht bij hen: Hij hoort hun woorden en ziet hun daden. Hij heeft geen zoon tot Zich genomen, noch heeft Hij een echtgenote.

Allah heeft alles geschapen

Allah is de Schepper, de Almachtige. Met Zijn Macht houdt Hij de hemelen en de aarde in stand, en weerhoudt Hij de hemel ervan om op de aarde te vallen. Wanneer Hij iets wil, dan zegt Hij slechts: ”Wees”, en het is. Hij is Degene Die doet leven en doet sterven. Hij maakt de armen rijk en de rijken arm. Hij vernedert de hooghartigen en verheft de nederigen. Hij is Degene Die ziek maakt en Degene Die geneest. Hij is Degene Die leidt en Degene Die laat dwalen.

Allah is de Vrijgevige. De oneindige giften Die Hij heeft gegeven vanaf het moment dat Hij de hemelen en de aarde schiep, hebben datgene wat bij Hem is niet doen verminderen. Hij – Verheven is Hij – zegt:

“O Mijn dienaren, al zouden jullie eersten tot jullie laatsten, en alle mensen en djinns, allemaal op één vlakte staan en Mij vragen, en Ik zou iedereen alles wat hij verlangde geven, dan zou dat niet meer verminderen van wat Ik bezit, dan dat wat een naald ontneemt, wanneer deze in de zee wordt gedoopt.” Overgeleverd door Moeslim (2577) en (55).

Allah is Volmaakt

Allah is de Heilige Die Vrij is van elke tekortkoming en elk gebrek. Niemand van Zijn schepselen lijkt in enig opzicht op Hem. Hij is Volmaakt in al zijn Eigenschappen. Geen verstand kan Hem bevatten en geen hart kan een voorstelling van Hem maken. Niets is zoals Hij; en Hij is de Alhorende, de Alziende.

In wat voor een God geloven de moslims?

Het concept van God in de islam wordt beschreven in één van de kortere hoofdstukken van de Koran: “Zeg: Hij is God, de Enige; de Eeuwige, Zichzelf-genoeg; Hij verwekte niet, noch werd Hij verwekt; en niemand is in enig opzicht aan Hem gelijk.” (Koran 112: 1-4)

Het centrale concept in de islam is de absolute eenheid van God; niet alleen in aantal, maar ook wat (Zijn) Heerschappij, Eigenschappen en Goddelijkheid betreft. Geen enkele andere persoon of ander wezen deelt deze met Hem.

In de islam is God zowel alles-overstijgend als persoonlijk. God overstijgt alles omdat Hij wat Zijn essentie betreft op niets uit Zijn schepping lijkt. We kunnen de essentie van God niet bevatten, omdat Hij wat dat betreft het menselijk begrip te boven gaat. Moslims bidden tot deze universele God. God is tegelijkertijd een persoonlijke God, omdat we Zijn Eigenschappen kunnen (leren) kennen door na te denken over Zijn werken in het universum. Door bijvoorbeeld na te denken over de balans en het evenwicht in het universum en het leven op aarde, kunnen we concluderen dat Hij rechtvaardig is. De islam kwam om een einde te maken aan het aanbidden van afgoden en het toeschrijven van partners aan de ene ware God. In de islam is God zowel alles-overstijgend als persoonlijk.

In de islam is het verboden om naast de Schepper, God Almachtig, een persoon, beeld of ander ding te aanbidden. Hoe heilig iemand ook is, men mag niet tot hem of haar bidden of hem of haar aanbidden. Deze vormen van toewijding mogen namelijk alleen tot God gericht worden, zonder dat daar enige tussenpersoon voor nodig is.

De veronderstelling in de vraag ‘In wat voor God gelooft de moslim?’ kan voortkomen uit het gebruik van het woord “Allah”. Wanneer mensen dit woord niet kennen, kunnen zij denken dat moslims in een persoon geloven, die Allah genoemd wordt.

In het Arabisch is Allah het woord voor God. Aangezien de Koran in het Arabisch werd geopenbaard, is de naam ‘Allah’ gebruikt. Zowel christelijke Arabieren als moslims noemen God, in hun eigen taal, Allah. Daar komt nog bij dat het woord Allah uniek is, aangezien er geen meervoud (zoals “goden” in het Nederlands), mannelijke of vrouwelijke vorm (zoals godin) of verkleinvorm (zoals godje) van bestaat. In dit opzicht beschouwen moslims ‘Allah’ als de meest passende naam voor God.

Allah heeft ook 99 andere namen, waaruit de naam Allah zelf de meest prominente is. Een reden hiervoor is dat de overige namen van Allah allerlei eigenschappen van Allah zijn, die Hij ten dele weerspiegeld heeft in Zijn schepping. De naam ‘Rahman’ bijvoorbeeld betekent de Barmhartige. Dit is een naam en eigenschap van Allah. Daarnaast is het een eigenschap die is weerspiegeld in de schepping. Immers, ook mensen zijn in staat om barmhartigheid te vertonen.

De naam Allah behoort dan ook alleen toe aan Allah. Daarnaast komen de betekenissen van de overige namen van Allah samen in de naam Allah.

Tenslotte wordt Mohammed, vrede zij met hem, op geen enkele manier door moslims aanbeden. Hij wordt niet als goddelijk beschouwd. Hij is een mens, net als wij, maar met de belangrijke taak van een openbaring-brengende profeet.