bedevaart

1H3 De voornaamste gebeden (presentatie)

U kunt de presentatie online bezichtigen of downloaden en via PowerPoint er gebruik van maken. Bij een download zal de presentatie vlotter verlopen en zullen alle animaties werken. Verder zijn de video’s uit de onderstaande presentatie gehaald. Anders werd het bestand te groot. Geïnteresseerden in een ‘PowerPoint presentatie met video’ kunnen het formulier op pagina ‘contact’ invullen.

Waarom moeten moslims naar Mekka gaan?

Eén van de vijf basiszuilen van de islam is, om tenminste eenmaal in het leven de bedevaart (haddj) te volbrengen. De hadj is de bedevaart die bestaat uit het bezoeken van een aantal heilige plaatsen zoals de Kaaba, de vlakten van de Arafat etc. en het verrichten van specifieke rituelen, door moslims die over genoeg geld beschikken om de reis te maken. De hadj wordt volbracht volgens nauwgezette richtlijnen en vindt plaats tussen de 8e en 13e dag van Dhu’l Hijjah, de twaalfde maand van de islamitische kalender.

Zoals in het volgende vers wordt aangegeven: Al wat zich in de hemelen en op aarde bevindt, verheerlijkt en prijst God, omdat Hij de Geweldige, de Wijze is. (75:1)

Aanbidden en prijzen alle wezens Allah op hun eigen manier. Wanneer wezens de wonderen van hun Schepper tentoonspreiden en in overeenstemming met het doel van hun schepping leven, doen zij dit individueel. Door massaal gehoor te geven aan Zijn oproep, aanbidden zij Allah echter ook gezamenlijk. De grote migraties van miljoenen dieren en het bloeien van alle planten in de lente zijn een goed voorbeeld van zo’n massale vorm van aanbidding. Door ten tijde van de hadj met miljoenen samen te komen, geven moslims ook gehoor aan de oproep van Allah.

De centrale doeleinden van aanbidding, verheerlijking en lofprijzing van Allah worden zowel individueel als collectief verwezenlijkt. Door massaal te verschijnen verheerlijken moslims Allah, waarmee ze als het ware zeggen: ‘U bent groter dan ikzelf en boven de hele mensheid verheven; hier zijn wij, klaar om u gezamenlijk te aanbidden.’

Zij verheerlijken Allah door rond de Kaaba te lopen, waarmee zij als het ware zeggen: ‘net zoals wij allen rond de enige echte Kaaba, de oudste plaats op aarde lopen, gehoorzamen wij alleen U, de Absoluut Enige die het waard is om aanbeden te worden. Uw Goddelijkheid en Uw roep zijn genoeg voor ons om tot U te komen.’

Zij danken Allah door middel van het intense herinneringsritueel op de vlakten van de Arafat. Een algemene vorm van aanbidding die in het universum waar te nemen is, is dat elk object rond een centraal punt draait. Elektronen draaien om de kern van een atoom; de aarde en planeten draaien om de zon en het zonnestelsel draait om de Melkweg. Als symbool van het aanbidden van de Ene Ware God, cirkelen moslims rond de Kaaba. Daarmee nemen ze deel aan deze vorm van aanbidding en worden zij één met het universum en het hele bestaan.

Op welke manier is Ibrahiem (as) en zijn zoon Ismail (as) beproefd?

Het offer van Ibrahiem (as) (Ibrahiem (as)) uit de heilige islamitische geschriften is als volgt:

Op een dag verwonderden de mensen van Ibrahiem (as)s stam zich over de grote hoeveelheden dieren die hij offerde aan Allah. Duizend rammen, driehonderd ossen en honderd kamelen. Hij zei tot het verbaasde volk: “Dat is niets bijzonders. We offeren een deel van onze goederen aan Allah, die ons het leven schonk. Aan mijn edelmoedige Heer zou ik mijn eigen zoon offeren, als Allah mij een zoon zou schenken!”

Een paar jaar later kreeg Ibrahiem (as)s vrouw Hagar een zoon. Zij noemden hem Ismail (as). Ibrahiem (as) was zeer gesteld op dit zachtmoedige en wijze kind. Hij nam hem overal met zich mee op reis en dankte Allah iedere dag.

Ismail (as) was nu zeven jaar oud. Op een nacht, het was de achtste van de maand Dzu-al-hijja, kreeg Ibrahiem (as) in een droom de opdracht van Allah om zijn belofte gestand te doen en zijn zoon te offeren. Ibrahiem (as) besloot om honderd kamelen te offeren en smeekte Allah om dit offer in plaats van zijn kind te nemen. Maar de volgende nacht kreeg hij dezelfde droom: “Doe je belofte gestand!” Opnieuw offerde hij honderd kamelen, maar weer kreeg hij dezelfde droom: “Doe je belofte gestand!” Ibrahiem (as) wist nu zeker dat hij Ismail (as) moest offeren. Toen hij ’s morgens opstond, het was nu de tiende van de maand dzu-al-hijja, zei Ibrahiem (as) tegen zijn vrouw Hagar:

“Kom, trek Ismail (as) zijn beste kleren aan en parfumeer hem met het beste parfum, want ik ga bij mijn Vriend op bezoek en ik neem Ismail (as) mee.” Ibrahiem (as) nam Ismail (as) bij de hand, ook nam hij een stuk touw en een mes mee. Ze gingen op weg naar Mina, zes en een halve kilometer buiten Mekka. Het kind holde en sprong vrolijk voor zijn vader uit. Daar kwam de duivel naar hem toe en zei: “Ibrahiem (as), wat ben jij voor een vader, dat je je eigen zoon gaat doden?” Maar Ibrahiem (as) antwoordde: “Ik heb dit bevel van de Almachtige Allah gekregen, die alles weet.”

De duivel probeerde toen Hagar aan het twijfelen te brengen door haar de ware reden van de reis te vertellen. Maar het lukte hem niet. Toen vertelde hij Ismail (as) zelf wat er ging gebeuren, maar ook het kind antwoordde hem, dat wat Allah beval gedaan moest worden. Ibrahiem (as) en Ismail (as) zaten nu samen aan de kant van de weg en Ibrahiem (as) vertelde de reden van hun tocht. Ismail (as) antwoordde: “O vader, volg het bevel van Allah. Ik zal gehoorzamen. Bind mijn handen en voeten vast, opdat ik u in mijn doodsstrijd geen pijn kan doen. Als u jongens van mijn leeftijd tegenkomt, huil dan niet, wees niet bedroefd, want uw verdriet zou mijn ziel kwetsen.”

Droevig luisterde Ibrahiem (as) naar de woorden van zijn zoon. Hij bedankte en omhelsde hem en kon zijn tranen niet langer bedwingen.

“Kom, vader,” zei Ismail (as), “laat ons niet langer wachten om het bevel van Allah te gehoorzamen.”

Toen nam Ibrahiem (as) het mes in zijn handen en drukte het op de keel van Ismail (as) om hem te offeren, maar… o wonder, het mes weigerde te snijden. Verbaasd sleep Ibrahiem (as) het mes opnieuw, maar het liet geen krasje achter op de huid van zijn zoon. Hoe was dit mogelijk? Ibrahiem (as) verloor zijn geduld en smeet het mes op de rots. De rots brak in stukken…

Op wonderbaarlijke wijze begon het mes te praten: “Jij wilt snijden, maar het is de Almachtige, die messen laat snijden. Zelfs niet het kleinste haartje van je zoon zou ik kunnen krenken zonder zijn toestemming.”

Ismail (as) zei: “O vader, laat ons samen de naam van Allah aanroepen, als u het mes op mijn keel zet.”

Ibrahiem (as) drukte nogmaals het mes op de keel van zijn zoon en beiden riepen: “Allahu Akbar (God is machtig),” en dezelfde woorden weerklonken uit de hemel: “Allahu Akbar, Allahu Akbar.” Het was de stem van de aartsengel Djibriel (Gabriël). Hij verscheen aan Ibrahiem (as) met de woorden: “Ibrahiem (as), ik breng u de vredesgroet van de Heer van hemel en aarde. Hij schenkt u deze ram om te offeren in plaats van uw zoon.”

Vader en zoon waren overgelukkig en begrepen dat er aan hun beproeving een einde was gekomen.

Welke plaatsen zijn volgens de islam heilig?

Elke zuivere, schone plek zonder vuil kan gebruikt worden om tot Allah te bidden. Toch heeft Profeet Mohammed, vrede zij met hem, drie belangrijke heilige plaatsen genoemd en moslims aangeraden die te bezoeken:

1. De Heilige Moskee in Mekka die de Kaba bevat, het Huis van Allah dat door Abraham, vrede zij met hem, werd opgericht als referentiepunt voor alle moslims en gelovigen op aarde.

2. De Moskee van de Profeet in Medina, de tweede heilige stad in de islamitische wereld; deze moskee is de eerste moskee die in de geschiedenis van de islam werd neergezet. Het is de moskee waar de islam is begonnen en van waaruit zij is verspreid. Beide moskeeën bevinden zich in Saöedie Arabië in het Midden Oosten.

3. De Heilige “Al- Aqsa” Moskee in Jeruzalem, die een historische gewijde plaats inneemt, doordat hij door Allah gezegend is en in eerste instantie gebruikt werd om de “qibla”, de richting waarin gebeden werd, aan te geven. Voordat de richting van de gebeden in de richting van de Kaba veranderde, werd moslims geleerd hun gebeden tot Allah te richten. Voor moslims heeft deze moskee nog een extra betekenis, omdat Profeet Mohammed, vrede zij met hem, door Allah vanuit Mekka naar deze moskee werd gebracht, waar hij een hemelreis onderging en de instructies voor het gebed ontving.

Wat is de Kaba? Waarom richten moslims zich tijdens het bidden in de richting van de Kaba?

De Kaba is een eenvoudig kubusvormig gebouw met een afmeting van 10 bij 11 meter. Het is gevestigd in Mekka, de geboorteplaats van Profeet Mohammed, vrede zij met hem.

De Kaba wordt beschouwd als het eerste gebouw, dat in de geschiedenis van de mens voor het aanbidden van Allah werd opgericht. Moslims geloven dat de eerste mens, profeet Adam, vrede zij met hem, de Kaba gebouwd heeft. Door de eeuwen heen raakte het in verval en verdween het. Profeet Abraham, vrede zij met hem, en zijn zoon Ismail (as), vrede zij met hem, hebben het huis opnieuw gebouwd op de originele fundamenten.

De Kaba bevindt zich in het midden van de heiligste moskee (Mesjid-al Haram) van het islamitische geloof. Het heeft geen enkele goddelijke significantie.

Moslims richten zich – wanneer zij bidden – tot de Kaba, waardoor zij op de gehele wereld lagen van cirkelvormige rijen vormen, als cirkels in water.